攻打蘇州，聯(lián)手魁字營(yíng)，說(shuō)：難道你要一輩子都被那三個(gè)老頭子踩在腳下。陳公，說(shuō)：我走到這里用了三○年。
我懂了，急功近利，說(shuō)：欲達(dá)，則先達(dá)人。

一起讀懂李連杰--觀《投名狀》
注：下文有嚴(yán)重劇透，請(qǐng)謹(jǐn)慎觀賞 by: Basin

《投名狀》是一部十分豐富的電影，不管在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、感情糾葛(兄弟間)、人事關(guān)系等諸多方面都有很紛繁精彩的呈現(xiàn)。李連杰在劇中飾演龐青云----先為清軍將軍，后來(lái)成了土匪大哥，之后又率眾土匪投靠清軍，做了攻打太平天國(guó)的山字軍的頭。
關(guān)于劇中的其他人物，具體劇情，我就不再累述了，光 豆瓣關(guān)于此片的評(píng)論 就已經(jīng)有700多條，大家若有興趣可以去看看。我在這里想說(shuō)的是一路上李連杰的作為著實(shí)有些費(fèi)解，所以可以拿出我的理解來(lái)曬一曬。
最重要的是要認(rèn)定李連杰是一個(gè)不虛偽的人，他并不是在為了自己的榮華富貴而利用兄弟，利用別人。他還是有自己的“大事”要做的。而我猜他的大事就是：盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，用較小的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗換來(lái)取當(dāng)?shù)乇姸喟傩瞻捕ǖ纳?，犧牲少?shù)人救得更多的人。
1. 首先他從死人堆里爬出來(lái)，說(shuō)自己已經(jīng)死過(guò)一次了。路上遇到了徐靜蕾，遇到了金城武，然后在截糧車(chē)的時(shí)候又遇到了劉德華。直到他出手救金城武殺清軍頭領(lǐng)之前，他心里應(yīng)該還沒(méi)有想好“大事”

很久以前，其實(shí)也不是很久，20年，最多30年前，人們都很傻，傻到，可以為了一句承諾去死，那時(shí)候的戀人們總是牽著手，山盟海誓，矢志不渝。那時(shí)候的偽君子就是偽君子，是該打該殺，萬(wàn)人唾棄的。有人說(shuō)，那是個(gè)好時(shí)代，但如今，它消亡了，正如影片開(kāi)場(chǎng)，龐青云說(shuō)：從死人堆里爬出來(lái)的那一刻，我就已經(jīng)死了。
以尸橫遍野開(kāi)始，以尸橫遍野結(jié)束，影片呈現(xiàn)的是一個(gè)地獄般的世界，沒(méi)有什么規(guī)則道義可言，有的是永遠(yuǎn)無(wú)法被滿足的欲望，以及這欲望引發(fā)的饑渴、絕望和絕望中的瘋狂。倘若如此，也不算太糟，頂多與良善之力決裂，回歸達(dá)爾文的優(yōu)勝劣汰，但人們偏偏還保留了前朝的好習(xí)慣——影片始終在這種道德至上的形式之下，描述現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)本質(zhì)。這形式做得很足，投名狀歃血為盟，攻城時(shí)號(hào)角刀鋒，只是意氣還未風(fēng)發(fā)就遭遇陰謀出賣(mài)，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面殘酷有余、壯烈不足，至于愛(ài)情，沒(méi)有什么愛(ài)情，不過(guò)是一場(chǎng)虛與委蛇、始亂終棄的奸情，正如徐靜蕾面紗或煙塵下的面龐，見(jiàn)不得陽(yáng)光。實(shí)在太不美了。
不需要美，有滿足也好。可是也沒(méi)有滿足

2007年年末，又迎來(lái)了歲末檔的高產(chǎn)期，今年的影片似乎比去年要值得期待。黃金甲和夜宴都有點(diǎn)虛華，缺少了思想性。
而今年的片子更加回歸本色，雖然還是打打殺殺，但我們已經(jīng)許久沒(méi)有看過(guò)這樣的片子。
人們的喜好都是一個(gè)輪回，但類似色戒的成功，更多的取決于演員和導(dǎo)演，而像這樣的片子還需要情節(jié)的潤(rùn)色。
整個(gè)故事比較連貫，也富有曲折性，兄弟情義在最虛晃的名利面前倒下了，有沒(méi)有投名狀不是最重要的，因?yàn)楹芏鄸|西是靠不住的，只有相互之間的情感和信任才是最重要的。
不錯(cuò)的導(dǎo)演加豐富的情節(jié)再加一流的演員，這些還不夠嗎？
也許還算不上經(jīng)典，但也足夠出色了。
唯一的瑕疵在于有一段場(chǎng)景運(yùn)用了簡(jiǎn)單的布景，為什么這樣的投資還需要如此的省略。

《投名狀》：一場(chǎng)一夜情引發(fā)的銀幕神話 文/ 圖賓根木匠

這里所說(shuō)的“神話”，不是指韓國(guó)的那個(gè)黃毛演唱組合，也不是指成龍大哥的那部諧趣武打片，而是特指從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來(lái)的一種認(rèn)識(shí)外部世界的奇妙方式：那會(huì)兒科技賊落后，俺們的祖先剛從樹(shù)上下來(lái)不久，呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通一個(gè)也沒(méi)有，外頭稍有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就難免疑神疑鬼、覺(jué)得像個(gè)活物，久而久之，祖宗們索性就把世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物全都賦予了生命的靈性——這種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的方法，流傳到后世就被稱為“神話”。
神話最基本的形態(tài)就是那些飛來(lái)飛去的妖魔鬼怪故事，但除了那些以外，還有許多其它的人類文化活動(dòng)也帶有神話的特性，例如電影，這個(gè)東西就被不少學(xué)者稱為當(dāng)今世界的“世俗神話”，有時(shí)候一部大片出來(lái)，能忽悠得整個(gè)社會(huì)為之春心萌動(dòng)，如果不是神話，斷沒(méi)有這種效果。
不過(guò)這銀幕上的神話往往可遇不可求，運(yùn)氣不好的話，只能從老膠片或者外國(guó)電影里尋找它們的蹤跡——顯然，我的運(yùn)氣還可以，在2007年冬天的中國(guó)銀幕上，我欣喜的看到了一部出自中國(guó)電影人之手的銀幕神話

《投名狀》：還是劇作有問(wèn)題
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