#比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)
——史蒂芬·布塞的《一生》
十九世紀(jì)最后兩個年代,分裂的二十年。舊世界在土崩瓦解,新世界尚在孕育;33歲的莫泊桑在“梅塘”里日漸煩躁,終于完成長篇小說《一生》。盡管仍沾染著福樓拜的氣息,但不妨礙這部用勁過猛的處女作成為自然主義的里程碑。然而這部經(jīng)典在一百三十年后是否還可以啟發(fā)我們?如果可以,那會是以何種方式?如何使一個十九世紀(jì)女性的生命具有現(xiàn)世意義?又如何在回望那諾曼底海霧中氤氳不寧的人類往事時驀然發(fā)現(xiàn)我們自己呢?
這并不是《一生》的電影改編在威尼斯影展首次出現(xiàn),在1958第23屆威尼斯影展上,法國電影學(xué)者和導(dǎo)演亞歷山大·阿斯楚克就將這一名著改編成同名電影,在主競賽單元參加展映;2016年5月阿斯楚克去世,而在9月份布塞又帶著《一生》來到第69屆威尼斯影展——這跨越近半個世紀(jì)的巧合似乎是在昭示世人,法國電影大潮將永不停歇——而其傳承秉持的現(xiàn)實(shí)主義大旗,仍然會像一百三十前那樣屹立不倒。
拋卻時代審美變遷和技術(shù)革新問題,相比阿斯楚克怪誕的考究和雕琢
哀其不幸,怒其不爭。任由命運(yùn)的擺弄,沒有做絲毫的反抗。無論是對兒子的疏離還是對丈夫的背叛還是父母的安排,從來沒有主動的溝通交流反抗。把自己的全部希望生活寄托在別人身上,怎么可能幸福??蓱z又可悲。沉溺在過去的那些美好回憶,卻從來不想著過好現(xiàn)在。縮在自己編織的殼中,不愿意出來面對現(xiàn)實(shí)的變化。想鴕鳥把頭埋在沙子里一樣。善良愚蠢,溫柔懦弱。
風(fēng)靡耀眼!莫泊?!杜说囊簧?,真是一言難盡 方漢君
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