寫了很多贊美之詞，又全部刪掉了，太無(wú)力。不如直接將片末點(diǎn)題的對(duì)白搬上來(lái)，相對(duì)《化物語(yǔ)》的“化”，這部則是圍繞著“偽”字展開，不似其他影視作品的續(xù)集般重復(fù)之前的套路，把雞湯熬到發(fā)臭，把熱血玩到疲乏，把場(chǎng)面炫到麻木：
該知道性善說(shuō)吧？中國(guó)的哲學(xué)家——孟子的思想，人之初性本善那個(gè)，如果說(shuō)性善說(shuō)是理想論，那么性惡說(shuō)則是現(xiàn)實(shí)論，人類的本質(zhì)是欲望，人類是被欲望所支配的，那是赤裸裸的荀子的思想，人生來(lái)就帶有惡性，也可以這么說(shuō)因此人類所行的善事都不是出于本性，只是出于虛偽而已，他就是那么認(rèn)為的，即是虛偽，也是偽物，只是出于偽善而已，偽，即是“人為”，所有的善都來(lái)自于偽善，正因?yàn)槿绱耍庞小按四松啤钡囊庠浮?br>說(shuō)起來(lái)，貝木也曾提起過一個(gè)思考游戲，真貨，與其完全無(wú)法區(qū)分的偽物，哪個(gè)更有價(jià)值呢？對(duì)此，我給出的答案是“當(dāng)然是真貨更有價(jià)值了。”忍野說(shuō)兩者具有同樣的價(jià)值。然而貝木卻說(shuō)，相比起真貨，偽物具有的價(jià)值可是壓倒性的，那種想成為真貨的意志，這點(diǎn)上偽物可是比真貨還要真啊。

偽物語(yǔ)的“看不懂”——正統(tǒng)ACG的勝利！~
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