和往常一樣,這部電影劇本寫的很快,大約就四五天的時間。我把這部電影看作在我眼前上演的持續(xù)不斷的噩夢,我就把這噩夢寫了下來,我清楚的記得自己在打字時的高度自律,因此沒有任何筆誤。……開始拍攝時,我生了病,而且滿懷怨恨,于是這部電影成了一部比我本意還要激進(jìn)的片子,相比之下,《天譴》簡直是小兒科?!瓕ξ业闹饕l責(zé)是我沒有用《侏儒也是從小長大》贊美全世界的革命,反而嘲笑了它。事實(shí)上這點(diǎn)他們倒可能說對了?!谀撤N程度上,侏儒們的起義并沒有真的失敗,因?yàn)檫@對他們來說是非常美好,難忘的一天。你能在這些人臉上看到快樂。注意看最后一個鏡頭:跪著的駱駝和大笑的侏儒。如果我在三個星期后回到那個拍攝地,他們?nèi)匀粫谀抢?,那個小矮人仍然會笑個不停??傊?,我告訴那些政治鼓吹者們,這部電影和1968年的運(yùn)動毫無關(guān)系,他們是被一腔熱忱蒙蔽了,如果20年后再來看這部電影,他們也許會看到其中對1968年運(yùn)動的描繪,要比許多電影都真實(shí)得多,但我這會讓他們更為惱火??偨Y(jié)起來非常簡單:噩夢和美夢都不會遵循政治正確的原則
This is one of my favorite films ever, 11 October 1999
Author: Philip R. Food ([email protected]) from San Francisco, CA
This film isn't just depraved and misanthropic, it's depraved and misanthropic with heart.
Despite it's grotesqueness, it depicts a fantasy of rebellion and transgression that I've loved for years. The urge to break free and destroy the confining objects and circumstances of our lives is within all of us. The potential joy of trashing and rendering inoperable our cars, the implements of our work, even our foodstuffs and houses lurks somewhere on a subconcious level, wether we are able to admit it to ourselves or not. Herzog has made an archetypal statement, very simply and unambiguously. The exhilaration of watching these laughing little people dismantle, bludgeon and set fire to their surroundings is immense
群魔亂舞從始至終,最讓人坐立不安的是回蕩在空氣中的侏儒的笑聲。這個笑聲特別之處在于不同于成年人和孩童的,專屬于侏儒的尖銳、刺耳的音色,這是真正讓人感受到毛骨悚然的奸笑聲,無處不在,讓本就混亂的場面更加癲狂詭異。赫爾佐格創(chuàng)造了一個侏儒世界,一個無政府世界,全片都是侏儒,數(shù)不過來的侏儒,沒有規(guī)則,沒有秩序,只有暴虐與毀滅。這場侏儒們的混亂之戰(zhàn)或者說是狂歡時刻導(dǎo)火線是被有權(quán)勢的、西裝革履的侏儒管理者綁住了他們的朋友,一個被綁在椅子上看起來腦袋不太好的侏儒
《侏儒也流氓》
影片描述了一種反抗和犯罪的幻想、一種沖破束縛和摧毀一切的渴望。導(dǎo)演Herzog創(chuàng)造了一個全部由侏儒組成的奇異的革命世界,每個居民都是侏儒,當(dāng)他們的朋友被富有的當(dāng)權(quán)者挾持為人質(zhì)時,大家決定要解救他,決定要反抗這個體制。隨著時間的推進(jìn),整個行動從開始的解救行動漸漸變得混亂和暴力??瓷楫媹?、放火、打壞東西、折磨動物,甚至把一輛汽車推入懸崖。隨著侏儒們憤怒的大破壞和掛在臉上慶祝的微笑以及不停的大笑,奏起了非洲部落的音樂,映象奇異美麗之極……
侏儒也流氓!也譯為《侏儒也是從小事做起/侏儒也是同樣長大/侏儒叛逆記》)是德國電影導(dǎo)演沃納.赫爾措格在1968年的作品。
另類反叛,影片從主體角色選取的文化意義和緣由以及影片中寓言化的隱喻去解讀!
但是,對于現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)的具體意義在何處呢?片中確實(shí)令人難忘的是---侏儒們的笑聲!
作為不正常的人,社會很容易忽略其存在。他們與創(chuàng)建物質(zhì)文明、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)格格不入,他們失去了上帝賦予的創(chuàng)造力,難免會被認(rèn)為是多余的人。環(huán)境對他們造成的傷害轉(zhuǎn)化為對虛無主義的承載,不健全的社會體制引發(fā)對生命的思考。
德國著名導(dǎo)演赫爾佐格的早期作品《侏儒流氓》(auch zwerge haben kiein angefangen)也譯為《侏儒也是從小事做起/侏儒也是同樣長大/侏儒叛逆記》,拍攝于加那利島的蘭察羅特,講述了一所教養(yǎng)院里侏儒們的故事。整個影片充滿著詭異、變態(tài)的氣質(zhì),但同時又對現(xiàn)實(shí)世界做了既主觀又客觀的高度概括,展現(xiàn)出赫爾措格獨(dú)特的個人風(fēng)格。
一、暴徒心理的展現(xiàn)
影片中的侏儒們展示出一種近乎暴徒的心理。他們似乎長期受著壓抑,既無法實(shí)現(xiàn)個人欲望,也沒有空間自由,被禁閉在一個莫名其妙的“教養(yǎng)院”里,被管理者限制了各種權(quán)利。但這不意味著他們沒有反抗的情緒,當(dāng)他們抓住了機(jī)會,就不可抑制地掀起一場“暴動”,盡管動機(jī)可以理解,但手段是非理性的、結(jié)果是非建設(shè)性的。
整個暴亂都是“以眾欺寡”——當(dāng)然,暴亂者們曾經(jīng)也是被欺的“寡”,如今翻身農(nóng)奴把歌唱了。個體欲望的滿足是最先表現(xiàn)出的,顯得尤其迫切。他們高喊的口號中有“我們要逛妓院”,做的事情首先包括促婚(把同伴中他們認(rèn)為應(yīng)該撮合的湊到一起,偷窺,有點(diǎn)兒“鬧洞房”的意思)
值得一看!殘暴怪誕又何妨——由赫爾措格的《侏儒流氓》想到
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