今年，昔日流媒體巨頭“網飛”在電影領域風光無限。
金球獎最佳劇情片提名5部，他家獨占3席，且全部名利雙收。
新媒體對傳統大片商的沖擊已然體現，未來回看，2019年或許會是一個節(jié)點。
相較《婚姻故事》和《愛爾蘭人》，《教宗的承繼》的拍攝無疑難度更大。
不僅因為本片改編自過去不久的歷史事實，更因為這個題材實在是過于敏感。
兩位教宗本尊也出現在電影里
一方面，從對市場的尊重來說，影片必須保障相當的可觀賞性，在講述一個讓人極度感興趣的故事之余，還要融入現今國際社會的一些熱點議題。

講的還是那個古老的故事，人如何面對自己的有限性和由此犯下的罪過?；浇棠軒Ыo人極大安慰的正是，人的有限性是人之非神的證明，無垢的純凈是人所不可能達到的，因此一方面人不必對自己的軟弱和過錯耿耿于懷，另一方面憑借對自己罪過的懺悔，人能盡量靠近無限性、與之建立起某種關聯，并在余生的行動中實現贖罪。
這件事情在現代人看來總有點難以接受?，F代人的主體性似乎必須建立在自身無限正確（或具有此無限正確之條件）的基礎上，一旦這一自我出現了動搖和否定，主體性似乎就崩塌了

對這部影片一直很感興趣，想知道兩位頭發(fā)花白的教宗如何地明爭暗斗，然而看完才發(fā)現，和我想象中的完全不同，整個影片大半部分的內容都集中在兩個人絮絮叨叨看似閑聊、實則交心的交談之中。整個權力交接過程中沒有任何斗爭、沒有暗藏的波濤，有的只是兩個人推心置腹，對于自己的人生、對于這個社會、對于天主堅定的信念的交流。和宮斗片完全不同，整個影片沒有充斥金錢、地位、權力的斗爭，讓沒有宗教信仰的觀眾也接受了一次信仰的洗禮。
生于無神論的國家，自然會對宗教信仰產生一種很隔離的興趣

從未認真了解過宗教的事情，在文學作品中看到的也經常是對宗教的批判。這部電影雖然是宗教的題材，但主要還是公開展現兩任教皇的生活化部分，很親民。也讓人了解到一些簡單的規(guī)則。
一個德國血統的與書為伴的前教宗，一個阿根廷血統與民共舞的現任教宗，從互相不認同對方，矛盾重重，到接受改變，獲得珍貴的友誼，電影里面的小俏皮話處處都能把人逗樂。喬納森飾演的紅衣主教毫無疑問地當選新任教宗的場面，讓我一度沒忍住熱淚盈眶，那是眾望所歸。
電影的結尾居然還有特別驚喜的彩蛋，一起看世界杯的場景

寫下這個標題可能是因為有些疲憊，教宗的繼承就是我需要的一部剛剛好的電影。
不知道從什么時候開始，自己很癡迷于這種靠著聊天討論撐起整場劇情的電影，交流、博弈、思想的碰撞，比起制作和鏡頭居然更能吸引我，可能這就是自己喜歡看書的根本原因吧，非常沉迷于劇情發(fā)生碰撞的感覺，不只是所謂的鏡頭畫面的視聽風什么的。
教宗的繼承就是這樣一部徐徐展開的電影，觀念互不相同的兩個教主坐在一起，將本來應該是爭執(zhí)的問題互相交流，從方濟各想要辭職但是本篤不讓，到本篤坐在哪里像未來的方濟各懺悔

2021-07-29
一位真理和正義的殉道者。
“懺悔能清除罪人的靈魂，但對受害者沒有任何幫助。罪過是一個傷口，不是一個污點，需要治療需要處理，光是給與原諒是不夠的，”
我不同意你說的任何話。
最難的，是傾聽到主的聲音，天主的聲音。
怎么？對教宗也這么難嗎？或許對教宗來說尤其如此。年輕時我清楚知道主對我的期望，自己的定位，主的要求，現在，也許我需要更專注的傾聽。
我喜歡有人陪著，我以前總是一個人。
主說:你不要害怕，因為你與我同在。
我們需要建橋，不要筑墻。
我年紀太大，記性太差

《教宗的承繼》關于朝圣者和實踐家間的對話
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