當(dāng)時(shí)日本的各藩基本可以分成三種站隊(duì)，站在九州與中國(guó)地區(qū)的藩基本都是尊王倒幕為主，像薩長(zhǎng)土肥各強(qiáng)藩那就是急先鋒了。還有細(xì)川的熊本藩，池田的岡山藩，鳥取藩等西國(guó)強(qiáng)藩后期也拋棄江戶幕府，選擇大政奉還了。
而中部近畿地區(qū)的藩以觀望為多，典型的就是站隊(duì)狂魔金澤藩的前田氏。百萬(wàn)石的大大名一開始支持幕府，鳥羽伏見之后降服于新政府。還有一個(gè)典型就是津藩的藤堂氏，鳥羽伏見和幕府軍上了戰(zhàn)場(chǎng)，一看形勢(shì)不對(duì)立刻臨陣倒戈。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上幕府方的士兵為此非常憤慨

八重之櫻
不可為之事則不可為
但對(duì)于這一句的理解，不同的人在不同的角度卻是不同的。
什么是不可為之事？
為什么不可為？
第一重理解，不可退讓之事則不可退讓
第二重理解，不合實(shí)際的事則不可以做
第三重理解，不合符常理和規(guī)矩的事，不能做。
在2013年伊始，什么是日本不可為之事？
大河劇順應(yīng)的是右翼的思維端倪么？

2013年大河劇選了這個(gè)主題人物，多半還是因?yàn)楦u地震的關(guān)系。140多年前的戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)和140多年后的這場(chǎng)地震，對(duì)于這個(gè)地區(qū)的人民來(lái)說(shuō)真是人禍天災(zāi)。大災(zāi)大難之后，亟需提振人心，選在2013年拍一拍關(guān)于會(huì)津的故事，想必是有這方面的考慮。
總體來(lái)說(shuō)50集的篇幅對(duì)于這個(gè)故事顯得過(guò)長(zhǎng)，NHK依然延續(xù)了近年來(lái)大河劇劇情拖沓冗長(zhǎng)，人物個(gè)性單一，角色臉譜化的問(wèn)題，所以從整整50集的角度來(lái)看，這并不是一部可以讓人一直心情愉快樂意看下去的作品。
但這部作品依然有其值得一看的地方。
自2000年以后NHK的大河劇近代部分，劇情要么是到明治元年前后就結(jié)束了（新選組、篤姬、龍馬傳）；要么就是像《坂上之云》這樣的非大河精品，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
《八重之櫻》從幕末一直把故事說(shuō)到了明治二十幾年，而且最精彩的部分恰好是明治元年往后的戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)津戰(zhàn)記。對(duì)于不想看書，想要輕輕松松了解一點(diǎn)鬼子國(guó)歷史大致脈絡(luò)的人來(lái)說(shuō)，這部作品恰巧把這一段歷史時(shí)期的空白給填上了。
NHK顯然也知道重點(diǎn)所在。鶴城戰(zhàn)役的cg動(dòng)畫看起來(lái)耗費(fèi)了大部分的預(yù)算，奶遙化身復(fù)仇女神，提槍上戰(zhàn)場(chǎng)的戲是…

一口氣看了8集。大和劇看得不多，去年看的龍馬傳，對(duì)大和人的精神力很敬佩（雖然他們最值得拍的就是這段時(shí)期而已）。
大和劇通常會(huì)在劇結(jié)束后告訴歷史人物相關(guān)景點(diǎn)，保存完好為之敬佩（也要感謝美帝二戰(zhàn)保留了京都）。歷史人物的精神是后代學(xué)習(xí)最好的范本?；乜次覈?guó)幾十年趕英超美口號(hào)中，文革自殘千年文化遺產(chǎn)，后因政治的模范需要整了個(gè)雷鋒出來(lái)。。。
劇中講述教育的那段，看得我?guī)缀鯚釡I盈眶。何為君臣，何為忠義，何為家族。八重的視角觀摩了身邊的女性角色，解釋了何為婦道。我的日本朋友跟我說(shuō)如今日本年輕人已經(jīng)丟了很多老一輩的東西，但是在我看來(lái)，社會(huì)的精神力還是在各個(gè)領(lǐng)域努力將年輕人拉回正軌，大和劇即是在這樣做著表率吧?；乜次覈?guó)宮廷戲，千年文化傳承不了，不管拍哪段，都是內(nèi)斗內(nèi)行外斗外行的那些搶女人爭(zhēng)權(quán)勢(shì)整死人的，對(duì)社會(huì)投放文化垃圾的戲碼。
所謂教育，第一步即是讓人知道啥事對(duì)錯(cuò)。在如今的中國(guó)來(lái)看，各種成功學(xué)老師，暴發(fā)戶理論充斥社會(huì)，教育大綱老TM在變。學(xué)校是社會(huì)主義洗腦，家教是百家講壇，進(jìn)了社會(huì)又是各種企業(yè)文化。其實(shí)，西…

其實(shí)也就是一日文wiki資料翻譯摘編。
新島襄出生于1843年，上州安中藩藩士之子，本名七五三太，后來(lái)把自己的英文愛稱joe翻譯成襄。剛剛成年的時(shí)候，從友人那里借到一本美國(guó)地理書，了解到了美國(guó)的聯(lián)邦共和民主制度，對(duì)美國(guó)文化產(chǎn)生了興趣。后來(lái)到了幕府的軍艦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方文化和科學(xué)，有一天，他突然被美國(guó)牧師翻譯的漢譯圣經(jīng)中“傳播福音與自由的國(guó)度”一類的語(yǔ)句產(chǎn)生了興趣。遂于1864年在俄國(guó)傳教士和坂本龍馬的兩個(gè)朋友幫助之下突破幕府禁令前往美國(guó)波士頓。在途中認(rèn)識(shí)的一對(duì)船長(zhǎng)夫妻的幫助下，新島以“喬.新島"的名義入讀位于美國(guó)馬薩諸塞州埃塞克斯縣安多佛的私立名門高中菲利普斯學(xué)院,后來(lái)又成功考入美國(guó)知名私立大學(xué)安默斯特學(xué)院，在明治政府的支持下，新島于1870年順利畢業(yè)。新島在美國(guó)讀高中時(shí)接受了美國(guó)公理會(huì)系基督教派的洗禮--公理會(huì)系是一個(gè)主張教會(huì)自治、主教民主選舉的基督教派--這對(duì)新島的人生產(chǎn)生了極大影響。新島在大學(xué)畢業(yè)后就遇見了巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)，隨巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)從美國(guó)轉(zhuǎn)到歐洲，撰寫了教育制度考察報(bào)告，新島的報(bào)告對(duì)明治政府的教育方針產(chǎn)生…

雖然第一集就重復(fù)了很多次“不可為之事則不可為”，但這劇的主題應(yīng)該是要逆這句話而行的，也就是明知不可而為之。
首先，小時(shí)候的八重是一個(gè)男孩子氣的女孩，明知不可練習(xí)鐵炮而為之；
吉田松陰以及后來(lái)的新島襄，都是明知不可偷渡而冒死為之；
統(tǒng)治著因駐守日本各地而早就財(cái)政吃緊的會(huì)津藩的松平容保，明知不應(yīng)擔(dān)當(dāng)京都守護(hù)職而為之；
一心要開國(guó)的井伊大老，明知不應(yīng)違逆天皇的意愿而為之；
長(zhǎng)州藩的久坂玄瑞，明知長(zhǎng)州在八月十八政變后大勢(shì)已去，仍然要在蛤御門冒死一搏；
忠于幕府的松平容保，會(huì)津藩士和新選組，明知道會(huì)在新政府軍前不堪一擊，卻因?yàn)樽约核嘈诺闹伊x而拼死奮戰(zhàn)；
逃亡蝦夷的舊幕府軍和其中的西鄉(xiāng)賴母，明知道蝦夷共和國(guó)只是個(gè)短暫的夢(mèng)卻要大膽地去嘗試；
維護(hù)舊武士精神的西鄉(xiāng)隆盛，明知最終是失敗卻義無(wú)反顧地加入了反抗的薩摩士族；
剛剛從封建國(guó)家開始發(fā)展了三十年的日本，明知自己和版圖遼闊的俄羅斯帝國(guó)勢(shì)力懸殊卻要冒險(xiǎn)一戰(zhàn)；
作為女子和基督徒的八重，明知自己的行為不被當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)接受卻仍要走自己的路；
其實(shí)幕末和明…

八重之櫻：令人難忘！【轉(zhuǎn)】?幕末諸藩的站隊(duì)及結(jié)局
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