聽到《照見》這個名字，加上導演又是活佛后，我就對這部電影充滿了期待，等到有機會觀影時，萬分期待。觀影的結果是遠超我的想象，我從沒想過這竟然是一部如此震撼心靈的影片，之所以這么評價，我從以下幾點來做詳細闡述。
首先，開頭讓人無比驚艷，幾乎是寂靜無聲的幾分鐘，這種寂靜可以把人從一種嘈雜的狀態(tài)和頻率下，直接拉到極靜的狀態(tài)，甚至靜到最開始心理都有點發(fā)毛，發(fā)毛后如果能繼續(xù)保持靜的狀態(tài)，會有種腦子被清空的感受、空白一片

《照 見》ATA
　　這運動著的光學幻覺，這愛與被愛的世界
　　棉棉
　　
　　我尊貴的上師第九世喬美仁波切的第一部電影《照見》（英語名ATA)，顯然不是好萊塢敘事風格；也不是那種你可以在小屏幕和粗糙的音響情況下看的電影。在我看片以前，導演仁波切給我留言說：“《照見》是拍給喜歡電影的人看的！”
　　
　　如果一定要規(guī)范一下它的電影類型的話，《照見》抵達了上一世紀起源于歐洲的“作者電影”的最高水準。作為一位來自活佛轉世制度的、從小接受嚴格佛教傳承教育的活佛的第一部電影，這多少有些出乎我的意料！
　　
　　喬美仁波切的《照見》的電影語言探索人的心靈狀態(tài)，穿越夢境（觀想）與現(xiàn)實，有著強烈鮮明的個人風格。如果你想進入《照見》的世界，你需要一定程度的安靜的內心，你需要一個大的屏幕和好的音響，《照見》是精神性的、奇妙的，它直接照見盲人兒童、盲童家長及周圍人內心的創(chuàng)傷、夢想、恐懼，以及與之有關的那些自然而深成的內部細節(jié)。
　　
　　“作者電影”大多把人的內心現(xiàn)實與外部現(xiàn)實結合，表現(xiàn)人的內心與現(xiàn)實的差距與矛盾…

《照見》是一部奇怪的電影，有些晦澀的隱喻，故事非常簡單，講述盲人題材的作品，但也許很多人看不懂，電影拍得很像歐洲那種電影，這類電影在國內其實有個共同的名字叫做“文藝片”。這類電影在公映之后結果其實都一樣，因為電影不是主流受眾類型，更不是娛樂片，但其實更應該靜下心來關注電影本身，一定要靜心。
同樣是關注的盲人的電影，《照見》與去年婁燁的《推拿》其實是兩種類型，甚至可以說二者截然相反。那部《推拿》看得讓人心驚肉跳，躁動不安的鏡頭，潮濕陰冷的影像，突如其來的沖突與凌厲寫實，以及墮落到無底深淵的絕望和欲望，婁燁的電影總是讓人有一股刺骨的寒冷在里面。而《照見》則完全不同，整部電影溫和平淡，長鏡頭居多，緩慢的鏡頭語言娓娓道來，這是一部平靜的不能再平靜的電影，就像一面湖水，時不時的激起波瀾撥動觀眾的心弦。
《推拿》的躁動與《照見》的平和，二者完全不是一個類型，而兩部電影的共同點在于，作為講述盲人的電影，電影并沒有夾雜任何多余情緒在里面，沒有提倡關注弱勢群體，沒有突出社會底層博得同情，更沒有廉價的…

《照 見》ATA
這運動著的光學幻覺，這愛與被愛的世界
棉棉
我尊貴的上師第九世喬美仁波切的第一部電影《照見》（英語名ATA)，顯然不是好萊塢敘事風格；也不是那種你可以在小屏幕和粗糙的音響情況下看的電影。在我看片以前，導演仁波切給我留言說：“《照見》是拍給喜歡電影的人看的！”
如果一定要規(guī)范一下它的電影類型的話，《照見》抵達了上一世紀起源于歐洲的“作者電影”的最高水準。作為一位來自活佛轉世制度的、從小接受嚴格佛教傳承教育的活佛的第一部電影，這多少有些出乎我的意料！
喬美仁波切的《照見》的電影語言探索人的心靈狀態(tài)，穿越夢境（觀想）與現(xiàn)實，有著強烈鮮明的個人風格。如果你想進入《照見》的世界，你需要一定程度的安靜的內心，你需要一個大的屏幕和好的音響，《照見》是精神性的、奇妙的，它直接照見盲人兒童、盲童家長及周圍人內心的創(chuàng)傷、夢想、恐懼，以及與之有關的那些自然而深成的內部細節(jié)。
“作者電影”大多把人的內心現(xiàn)實與外部現(xiàn)實結合，表現(xiàn)人的內心與現(xiàn)實的差距與矛盾，注重意識及潛意識 。在喬美仁波切拍《照見》以前…

《照見》出品精良！我看過的最好的電影之一，強烈推薦
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